Наша политика систематически страшится оказать предпочтение своим перед чужими лишь бы не жаловались, а русский мужик потерпит и так

Публицист Егор Холмогоров подготовил новую статью-исследование о реформах Столыпина, в которых русское имя, русская честь, русское гражданство, русский интерес, были бы на первом месте и содержание которых актуально и в наши дни.

Центральной политической мыслью столыпинской эры в истории русского государства было создание такой системы, которая всегда и во всем клонилась бы к выгоде русской нации и конкретных русских граждан. Не боясь быть обвиненным в несправедливости Столыпин систематически конструировал такую модель государства, в которой русское имя, русская честь, русское гражданство, русский интерес, были бы на первом месте. «Признайте, что высшее благо – это быть русским гражданином, носите это звание так же высоко, как носили его когда-то римские граждане» – отвечал он польским депутатам, жаловавшимся на то, что их, якобы, числят «гражданами третьего разряда».

Этой столыпинской мысли очень не хватает сегодня, когда наша политика систематически страшится оказать предпочтение своим перед чужими, мало того, стремится любой ценой ублажить чужих, лишь бы не жаловались, а русский мужик потерпит и так. Как далека эта бездушная уравниловка к ущербу русских от столыпинской политической философии, не боявшейся прослыть «неполиткорректной» и быть обвиненной в предоставлении русским преимуществ.

Именно на этой философии базировались и реформы в Финляндии, и выделение из состава Царства Польского русской Холмской губернии и, наконец, знаменитый законопроект о Земствах в Западном Крае, омрачивший последние месяцы Столыпина. Петру Аркадьевичу пришлось распустить Думу и Государственный Совет, чтобы утвердить закон, наделявший русских преимущественными правами в земствах западных губерний, призванный положить конец всевластию польских помещиков. И он оказался фактически предан «со спины» – октябристом Гучковым и «правыми» в Государственном Совете, поставившими классовую солидарность с панами выше национальной.

«В этом законе проводится принцип не утеснения, не угнетения нерусских народностей, а охоранения прав коренного русского населения, которому государство изменить не может, потому что оно никогда не изменяло государству и в тяжелые исторические времена всегда стояло на западной границе на страже русских государственных начал» – так говорил Столыпин в своей последней речи перед Думой 27 апреля 1911 года. В этих словах выражен еще один важнейший принцип политического мировоззрения Столыпина – принцип неразрывной связи русского народа и российского государства.